《大唐农圣》转载请注明来源：泡菜中文网pczww.com
uu任何时代，圣这个字，都不是那么好担当的，古往今来，只有一个孔子，是大家公认的圣人，连孟子，都只是亚圣，其它各种学说，或者行业的杰出者，被冠以的圣名，在他们两位面前，都不具有说服力。
因为，圣，不光只是对个人品德上的要求，它还需要具备创造一种对人类文明，起着意义深远的影响，并且经久不衰的学说的基本条件。
而这种学说，恰好在这个时代出现了。
农业技术，是解决人类生存问题，对人类至关重要的一门学说，有人在这一时代，爆发出了惊世才能，并且，将这门学说，发扬光大，甚至普及全民了，它对人类的影响之深远，甚至会超过孔孟之说。
因为，它解决的，是所有人类的生存根本问题，只要这个世界的人还需要吃东西，那么，孙享福的功劳，就抹杀不了。
它的受众面，是全人类，而不只是汉民族的儒家士大夫。
那些没有奉行儒家思想的国家，他们依然能够传承下去，但是，没有农业科学技术的国家，他们举步维艰。
时间倒回到两天以前，在皇宫之中，穿着孝服的李世民，在接到李恪交上来的这本书稿的时候，第一时间就开始翻看了。
而且，这一看，就直接看了两个多时辰，直到内侍三次来传膳，都被挥退，才引起了武媚娘的注意，找内侍问清楚了这边的情况之后，她亲自到了李渊灵柩所在的长乐宫，碧水别墅这边来看情况，这才让李世民将手上的书稿放下。
“这，确实是正明的文风，朕曾经在他的书房，看到过类似完全看不懂意思的东西，这些符号，应该像是咱们汉语拼音的写法，但却又未必是拼的出来什么意思，也不知它把这些学问，写的如此深奥难懂，是什么用意。”
李世民在武媚娘亲自奏请他先用膳之后，放下了手中的书稿册子道。
此时，在客厅中等了四五个小时之久的李恪，才有开口说话的机会，道，“父皇，孙师可并不是故意要把这些学问写的这么难懂的，事实上，他非常希望有更多的人，能够学懂这上面的类容。
而是，这些高深的学问，它可能只是孙师的一种推演，它原本的样子就是这样，小妹说他现在最多能理解这些书稿中一两成的学问，然而，如果靠一些假设推演，却能将其中三四成的理论说通。
所以，那些符号，可能是孙师给未实际出现的一些推演结果的一种标注，小妹知道它的读法，但那只是一种读法，并部具备什么内容含义，但是，他坚信，孙师说这是他毕生的绝学，最珍贵的东西，肯定是有道理的，孙师是坚信自己推演出来的这些未知的理论知识，都是正确，且实际可行的。”
听了李恪这句话，武媚娘就大致搞清楚他们在说些什么了，李世民手上那本装订的很厚的书册，就是孙享福所写的农学密传，据刚才内侍讲述给他的情况，这还是孙享福给孙小妹的嫁妆。
但是，这本书册，一般人却看不懂，连孙小妹自己，也只是能看懂其中的一两成，怎么说武媚娘也算是孙享福的亲传弟子，他觉得，自己或许能看懂一些，于是道，“陛下，臣女能看看这本书册吗”
李世民本想拒绝来着，但一想，李恪将它交给自己的目的是为了公开，再想到了武媚娘是孙享福的弟子，便点了点头。
不多时，武媚娘便看了书稿的前几页，再度将书册合上，放回原位道，“陛下，此书上的学问，确实是农学，至于那些符号，老师将它叫做字母，是拜占庭帝国的一种文字，不过，老师将其增补为了二十六个，读法是诶，比，惜，低，医，额妇，鸡。
单个的它，早在很多年前的时候，它只是被当地人代表着一些东西，如诶，是牛头的意思。
所以，在老师这里，它只是一种代替符，而且并不固定指某一种东西，老师在给我们农门的核心弟子讲课的时候，有时候就会用到这些符号，代表一些未出现的东西，而现在，中学的数学和物理课本上，也会少量的用到它。”
武媚娘等于把李恪刚才说的话，更加具体的给李世民解释了一遍，然而，她却还有自己的一番见地，继续道，“这本书册，以臣女此前多年的学习累积，也只是读到第三页，就开始出现了很多不懂，往后面，根本看不下去的情况。
可见，吴王殿下说的不假，连这些年一直在做各种农学技术研究的吴王妃，也只能读懂其中一两成的理论，别的人，就更加不可能看的懂了，也难怪以老师如海之深的智慧，也无力将其推广出去。
然而，为老师的弟子，我更加能理解到老师当时的心情，吴王妃，也肯定是非常理解老师推演出了一部旷古绝今的学说，却不能传播出去的无奈心情，才会将其当吴王妃的陪嫁，希望吴王妃有一天能够学懂它，将其传播出去。
所以，臣女以为，陛下您不应该过多的考虑它的意思，因为可能很难懂，就像外行看一些物理学问一样，您只需要知道它是一门高深的农物研究技术，如果得以实现，能够让这个世界的农物长的更加好就行了。
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