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第二十章
古代婚嫁总讲究个门当户对。贺兰定对此时的婚姻嫁娶制度并不清楚，但他看过《梁祝》，故事的背景就是在南北朝时期，而导致故事悲剧结局的根本便是南北朝的门第婚。
高姓贵族只与高姓贵族通婚，倘若哪个高门女子嫁给了寒门子弟，落在世人眼中便是罪大恶极，其罪恶程度堪比嫁给了一只猴子。
女子的父兄家会被以“失婚非类”的名义弹劾，整个家族都会被钉在耻辱柱上。
贺兰定并不知道北魏的婚姻制度是什么样子的，可是看族中儿郎们一双双饿绿的眼睛，估摸着是不讲究什么门第高低的。
废话！都吃不饱肚子了，还穷讲究个什么啊！贺兰定腹诽着。他却不知，大魏虽是胡人政权，可是皇帝们一心想要汉化改革，便是婚姻制度也学着晋朝的模样依葫芦画瓢。皇帝甚至下了诏令，将门第婚姻合法化。
不过，皇帝的诏令在北方草原依旧行不通。因为草原儿郎们根本连媳妇都娶不上，至于媳妇姓什么，那重要吗？
“太穷了，娶不起媳妇，要聘礼的。”阿史那虎头委屈巴巴地说着。他虽然连儿子女儿的名字都想好了，但是媳妇叫什么，家住何方却还是个未知数呢。
胡人们大多早婚，女子七八岁定亲，男子十二三岁当爹都是常有的事情。
“以前也没有这么多讲究。”阿史那虎头嘟囔着，“大家看对眼了，就钻毡房去了，哪有现在这样的麻烦。”
可是如今，时人崇尚侈婚，聘礼多丰厚。拿不出丰厚聘礼的草原儿郎都成了大龄剩男。
自上而下推行的门第婚姻制度终究还是影响到了贫瘠的草原。
“郎主，你不同意吗？”阿史那虎头小心打量着贺兰定的神色，心中俱是不解。多好的机会啊，郎主为什么犹豫呢？地动又不是年年都能遇到，朝廷也不会年年给大家发媳妇。
在阿史那虎头看来，朝廷让流民北上避灾就是给大家分福利发媳妇儿。
啊，可汗还是记着他们北地儿郎的！
“不是不同意。”贺兰定叹了口气。他只是还无法接受这种毫无人权与尊严的社会。可是凭自己如何去与这样的世界抗争？不过是蚍蜉撼大树罢了。
“明日.....”贺兰定深吸了一口气，“明日你们去镇上看看吧，娶妇的钱财从族里出。”贺兰定用“娶妇”代替“买人”，活似这样能让他心里好受些。
“多谢郎主！”阿史那虎头眉飞色舞，就要跑出账外把这个好消息分享给大家。
“等等！”贺兰定叫住阿史那虎头，“明日我与你们一道去。”
“还有.....你们最好选些年纪大一些的女子，最好十八岁以上。”贺兰定又道。
“啊？那都老妇人了。”阿史那虎头苦瓜脸。
“十八，花儿一般的年纪，哪里是老妇人了！”贺兰定大喝。
“好吧好吧。”阿史那虎头只能认了，谁让出钱的是大爷呢。
翌日，贺兰部的儿郎们天不亮就起床了。平日里不讲究个人卫生的他们将自己的一张脸洗了又洗。乱糟糟的头发却一时半会儿打理不清爽了，只能用帽子一盖，遮得严严实实。
“牛都不怎么产奶了，可养不活多余的人口。”早起劳作的妇女们瞧着男人们积极的模样，一边挤奶一边嘟囔着。
春季牛羊的产奶量都会降低，又有新生的牛崽羊羔需要喂养，因此能够多余供给部落食用的奶量大大降低。
此时见男人们跃跃欲试的样子，想着他们要用部落的牛羊去换汉女——产奶的牲口少了，吃饭的嘴却多了，如何不让人发愁！
那些汉女们个个柔弱的不行，手不能提，肩不能挑，真不知道娶回家做什么！
和兴奋激动的男儿们不同，妇女们却是一肚子的怨气。
贺兰定见她们一边干活一边骂骂咧咧的模样，不禁问道，“要不你们要去挑个汉子回来？”这才公平嘛。
“郎主！您说什么呢！”妇女尖叫着，红着脸跑开。
有害羞的，自然也有不害羞的。一个妇女壮着胆子上前询问，“真？”
“居麻家的，你想什么呢！汉人男子瘦竹竿一样，买回来能干什么？”立马有旁的的妇人上前劝说。
那心动的妇人是居麻家的媳妇。居麻在地动中被马踢中胸口去世了，妇人家没了男人，家里许多活计没人做，便动了买个男人回来的心思。
“就是，瘦干干、蜡黄黄的，一看就是腰不好。”又有其他妇女劝说，“别买，白白浪费家里粮食。”
贺兰定不想知道“腰不好”是什么意思，看着激烈讨论的妇女们，默默退后了两步。
今日的怀朔镇热闹非凡，贺兰定等人驱赶着牛羊入城时已然慢了一步，不少草原部落都打着和他们一样的主意，想从流民里挑些人口带回去。当媳妇也好，做奴隶也合适。
“你们来晚了，他们昨天半夜就到城门下等着了，城门一开就进来了。”高欢给贺兰定指路，“还有流民们聚集在南城门外没有进城，你们去那边看看。”
谢过高欢，贺兰定领着族人们往城南去。
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