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当元初在火影六道时代的分灵回归的时候,那个世界已经过去了几十年了。

中间发生了什么,元初就是用脚趾头想也能知道。

不过因陀罗也是能人,娶妻生子以后自己就一统天下了,还真是个相当自我的人呢!

当然,为了证明他家也是有着高贵的血缘传承的家族,辉夜姬居然被拉出来,甚至为家族始祖被供奉着。

六道仙人的表情能让元初当成笑料当三百年!

至于实力,呵呵,有元初的加成,六道仙人最后没能比过自己的儿子,那这就不好意思了,谁的武力值高谁就当老大,反正其他人也打不过他,于是乎,六道仙人眼睁睁看着大儿子用被自己嫌弃的方式统一了天下,最后还混成了万民称颂的圣王。

当然,元初探索其他世界虽然是在消遣时间,但他并不会仅仅分出一个分灵,而是分出了许多分灵,也就是说,他可以同时接收不同世界的消息,这也算是神灵普遍的一个技能了。

火影世界是元初探索时常常会碰到的一类世界,但是探索的世界多了,元初也会遇到其他的世界。

比如说,他尚未回归的分灵传回来的,那个他甫一落地就在面前出现了一只奇形怪状的小狐狸的世界。

小狐狸自称狐之助,是为时之政府工的式神,而找到元初是因为他具有灵力,是审神者的好人选。

后面的具体内容则是介绍审神者和时政到底是什么。

无论是为功成名就的穿越者人生赢家,还是为在火影世界已经登上了神上之神的高位,相当于其他世界的天照的元初,对这种事情不是很感冒。

更何况……审神者这种名称,在他这个货真价实的神灵听来,可不是那么让人舒心的。

听说时政里面的那些虽然是刀剑付丧神——放在华夏之类的地方,日本的八百万神明里有一大半要被归为妖物、鬼物,付丧神也可以算是妖物的一种——但是都是高天原上注册了的神明,投下分灵来帮助时之政府对付时间溯行军。

为神明颇为高傲的元初,完全不理解这些付丧神的想法。

虽然以他本人的观点来说,付丧神不能算是神灵,但是在高天原注册过后,这个世界显然是已经承认了的。

在这样的情况下,这些付丧神就没有一点神灵的高傲吗?

至于保护历史、与时间溯行军对抗什么的,也真是笑话,触碰神灵禁&区的的溯行军和时之政府都是凡人,这个世界高天原上的神明,除了这些由付丧神晋位的低位神明,难道全都死光了吗,居然任由这些情况发生?

不过元初本来就是来这个世界探索的,而时之政府相比于普通生活更能勾起他的兴趣,于是元初很快就答应了狐之助的请求,正式入职成为了审神者。

为尊贵的审神者大人,元初居然完全不需要办什么手续,他口头上的应允已经与时之政府达成了契约——当然,这种契约对于元初的约束力几乎等于没有,只不过对于其他与时之政府签订契约的审神者来说已经很够用了,毕竟神灵与有灵力的人类完全不在同一个层面上——接着他就在狐之助的接引下来到了他的本丸。

狐之助为时之政府批发的式神,承担的责任除了寻找有灵力的人类之外,就是负责引导审神者完成新手任务。

新手审神者能有从五把打刀中选择一把为自己的初始刀,为一个颜控,元初能透过刀剑付丧神的原型看到他们人形的外貌,这五把刀都各有千秋。

如果说审神者的福利的话,除去种种资源上的补贴和工资的发放,最让元初满意的就是这些刀剑的外貌都很不错。

加州清光,五把初始刀剑中外形较为,属于冲田总司的佩刀,外貌上更接近元初所熟悉的宇智波家族的外貌。

但是,其他几把刀剑的外貌让元初也很有熟悉感。

蜂须贺虎彻的外貌和打扮真的不是复刻了黄金圣斗士的装扮吗?

陆奥守吉行小朋友会不会太过跳脱了一些?太淳朴了吧,和其他人不是一个画风啊!

歌仙兼定,啊,熟悉的古代公卿贵族的“风味”。

山姥切国广,穿着现代制式的服装,却偏偏在后头披着一张破床单……这又是什么诡异的爱好?不过,只要颜好,一切都不成问题!

在各有风姿的五把打刀中,元初选择了山姥切国广,至于理由嘛,当然是单纯的看脸了!

时政提供给审神者五把初始刀进行选择,但是唤醒刀剑的过程和审神者锻刀、沟通高天原上的神灵——当然,神灵本灵应该没有那么多时间,应该在时政内部有什么转换系统——区别在于初始刀已经固定了种类和选择范围,元初能沟通的就只有这五把刀的分灵。

然而,凭借他把压制了再压制、却依然在降临世界后不久就被时政式神找上的强大灵力,沟通的过程稍微出了一点错。

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