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聊斋志异的碎片
蒲小倩站在通灵馆的书架前，手中捧着一本泛黄的《聊斋志异》。书页间，夹杂着一些奇怪的注释，字体潦草，似乎是前人留下的密语。
“为什么《聊斋志异》里会有青铜神树的记载？”她喃喃自语，翻到一篇名为《青铜妖》的短篇。文中描述了一棵通天彻地的青铜树，树下有九只金乌栖息，树顶悬挂着一枚青铜钟，钟声响起时，天地为之震动。
“这和三星堆的青铜神树...一模一样。”蒲小倩皱眉，“但《聊斋志异》成书于清朝，三星堆的青铜神树却是商周时期的文物。”
孙无月从身后走来，手中拿着一本《山海经》残卷：“你看这里。”
她指着一段文字：“南山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其名曰迷榖，佩之不迷。”
“这段话有什么问题吗？”蒲小倩疑惑地问道。
孙无月摇了摇头：“问题在于，招摇山的描述与三星堆出土的青铜神树完全吻合。《山海经》成书于先秦，但三星堆的青铜神树却是商周时期的文物。这意味着，《山海经》的作者可能亲眼见过青铜神树。”
蒲小倩猛然意识到，聊斋志异、山海经和青铜神树之间，可能存在某种联系。
山海经的真相
三人决定前往三星堆博物馆，寻找更多线索。博物馆的地下展厅中，青铜神树的残骸静静地躺在展柜中，九条青铜锁链垂落，仿佛在诉说着古老的故事。
“这棵树...真的是九鼎的钥匙吗？”孙无月喃喃自语。
蒲小倩突然想起李炎嫣最后的话语：“阴司服务器已迁移，下次系统更新见。”她猛然意识到，青铜神树可能不仅仅是一个物理存在，而是一个连接天地的数字枢纽。
“你们看这里。”姜晚晴指着展柜底部，那里刻着一行古老的文字：
【天地之根，九柱归位。】
“九柱归位？”蒲小倩皱眉，“这和《山海经》中的描述有什么关系？”
孙无月突然想起《山海经》中的一段记载：“海内昆仑之墟，在西北，帝之下都。昆仑之墟，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。面有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之。”
“昆仑墟的九井，会不会就是九鼎的原型？”孙无月问道。
蒲小倩点了点头：“很有可能。九鼎和青铜神树，可能是同一个系统的两个部分。”
西游记的隐喻
三人回到通灵馆，开始查阅《西游记》的相关资料。蒲小倩发现，书中关于孙悟空的描述，与李炎嫣的记忆碎片有着惊人的相似之处。
“孙悟空的金箍棒，和六耳猕猴的武器...都是青铜神树的一部分。”蒲小倩喃喃自语，“难道说，孙悟空和六耳猕猴，都是青铜神树的守护者？”
孙无月突然想起李炎嫣提到的“数字阴司”：“如果青铜神树是数字枢纽，那么孙悟空和六耳猕猴，可能是这个系统的两个核心程序。”
“但问题是，为什么《西游记》会把它们写成妖猴？”姜晚晴问道。
蒲小倩摇了摇头：“也许，这是后人为了掩盖真相，故意篡改了故事。”
封神榜的启示
三人继续查阅《封神榜》的相关资料，发现其中关于九鼎的描述，与青铜神树的记载有着千丝万缕的联系。
“九鼎是天命的象征，但它们也可能是青铜神树的一部分。”蒲小倩喃喃自语，“如果九鼎是天命的象征，那么封神榜，可能就是青铜神树的管理系统。”
孙无月突然想起李炎嫣提到的“天命格式化”：“如果九鼎是天命的象征，那么六耳猕猴篡改九鼎，就是为了控制天命。”
“但问题是，为什么六耳猕猴要这么做？”姜晚晴问道。
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