第131章 须弥后日谈

传说，教令院创办之初，大慈树王亲自创立六大学院，以此代表智慧的六种不同面向。

不同学院间曾有无数学派兴起与消亡，唯有六大学派依托于六大学院，经过漫长时光考验，获得了教令院的永久教席。

如今六大学派与六大学院几乎是同义词了，而六贤者正是这六个学院选出的最高领袖。

而在花神诞祭前的那场盛大的审判里，包括阿扎尔在内的四位贤者，已经被点了天灯，挂了路灯。

教令院的领导层，也有一大批阿扎尔的同党被一并革职。

教令院的权力也因此，暂时显露出一段真空期。

须弥可不比隔壁的璃月，人治的国度适合璃月，但绝不适合须弥。

君不见，大慈树王死后的五百年来，教令院在须弥搞出了多少乌烟瘴气的事来。

但偌大的须弥也不可能由神明独自来治理，虽说现在须弥的神明实际上有两个。

所谓上令下达，现在的须弥还是需要有人填补教令院的权力真空，为草神分忧，一同建设更美好的须弥的。

现在教令院六大学派的状况是：

生论派：依托阿弥利多学院，是教令院最古老的学派，最初跟随大慈树王一同培育雨林。主要研究方向包括生物学、生态学和医学等学科。

其贤者是提纳里的师父纳菲斯。

明论派：依托于梨多梵谛学院，以星空为其研究中心，认为天空映照真理，刻写命运。主要研究方向包括天文学，占星术等学科。

其贤者阿扎尔被挂了路灯，沐枫认为天才少女莱依拉可堪大任。

素论派：依托于悉般多摩学院，是以元素作为其核心理论的学派，专注于对元素反应变化的研究。主要研究方向包括炼金术，元素学，地脉学等学科。

其贤者被挂了路灯，沐枫建议纳西妲召回赛诺和丽莎的师父居勒什，免得小老头输不起，偷偷薅别人的西红柿。

至于赛诺他还有大风纪官的职位在身，没有那么多的时间和精力再去担任素论派的贤者，总不能把他当成生产队的驴来使吧。

而素论派杰出校友丽莎，早就回了蒙德继承风神的光荣传统，在图书馆摸鱼了。

知论派：依托于室罗婆耽学院，将语言，文字视为世界的核心与本质的学派。主要研究方向包含语言学，符文学等学科。

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